दशांश म्हणजे काय? - आता ख्रिस्ताची भूमिका

Qu Es El Diezmo La Funci N De Cristo Ahora







समस्या दूर करण्यासाठी आमचे इन्स्ट्रुमेंट वापरुन पहा

दशांश म्हणजे काय?

च्या नवीन करारामध्ये दशमांश . तुम्ही करा दशमार्थ शब्दाचा देवाने काय अर्थ केला ? हा एक जुना इंग्रजी शब्द आहे जो साधारणपणे इंग्लंडमध्ये तीन ते चारशे वर्षांपूर्वी वापरला जातो. आज बायबलमध्ये वगळता त्याचा जास्त वापर केला जात नाही. जुना भाव दशांश च्या भाषांतरात संरक्षित आहे राणी व्हॅलेरा .

'दशांश' शब्दाचा प्रत्यक्षात अर्थ आहे दहावा भाग '. संपूर्ण एक दशांश. हे सर्वज्ञात आहे की जुन्या कराराच्या काळात इस्रायल राष्ट्रात लोकांना दशांश द्यावा लागला किंवा त्यांच्या कमाई किंवा मजुरीचा दहावा भाग द्यावा लागला. पण यासारखे प्रश्न: प्रत्येक इस्राएली व्यक्तीने कोणाला, कसे, का आणि कशासाठी दशांश दिले हे आज अनेकांना गोंधळात टाकणारे दिसते. आणि ख्रिश्चनांना दशमांश बद्दल नवीन कराराची शिकवण काही लोकांनाच समजते.

आता ख्रिस्ताची भूमिका

अनेकजण कबूल करतात की इस्रायलच्या जुन्या करारातील लोकांना दशांश देण्यास भाग पाडण्यात आले. ते पगार किंवा लाभांचे एक दशांश आहे - ते धान्य, गुरेढोरे किंवा पैसे असू शकते. परंतु दशमांश विषयी नवीन कराराच्या शिकवणीचा सामान्यतः गैरसमज होतो. तथापि, नवीन शिकवणीत अनेक ठिकाणी या शिकवणीचा उल्लेख आहे. ही पौरोहित्याची बाब असल्याने - ख्रिस्ताचे अर्थ मंत्रालय.

म्हणून याजकत्वाच्या पुस्तकाकडे प्रथम पाहणे शहाणपणाचे आहे: हिब्रू. वधस्तंभावर खिळलेल्या ख्रिस्ताबद्दल आणि मृत ख्रिस्ताबद्दल तुम्ही उपदेश करताना बरेच काही ऐकता. परंतु त्याने देवाकडून आणलेल्या संदेशाबद्दल आणि आज उठलेल्या आणि जिवंत ख्रिस्ताच्या भूमिकेबद्दल जवळजवळ काहीच ऐकले जात नाही. हिब्रूंचे पुस्तक 20 व्या शतकातील ख्रिस्ताला प्रकट करते - आज आपल्या ख्रिस्ताचे कार्य आणि भूमिका - देवाचे मुख्य याजक! आणि या पुस्तकात ख्रिस्ताच्या सेवेला वित्तपुरवठा करण्यासाठी देवाच्या सूचना देखील आहेत.

सातवा अध्याय म्हणजे दशांश अध्याय. चिरंतन जीवनाची ख्रिश्चन आशा (जे येशू ख्रिस्त आहे) बद्दल बोलताना, अध्याय 6 च्या श्लोक 19 मध्ये सुरू होताना असे म्हटले आहे की ही आशा (ख्रिस्त) पडद्याच्या पलीकडे - म्हणजे स्वर्गात देवाचे सिंहासन - जिथे (येशू) आमच्यासाठी अग्रदूत म्हणून दाखल झाला, मेल्कीसेदेकच्या आदेशानंतर कायमचा मुख्य याजक बनला (श्लोक 20).

द न्यू टेस्टामेंट पौरोहित्य

येशू ख्रिस्त आता महायाजक आहे. हे समजून घेऊ. नासरेथचा येशू देवाने पाठवलेला संदेशवाहक म्हणून आला, मानवासाठी एक संदेश घेऊन. त्याचा संदेश म्हणजे त्याचे शुभवर्तमान - येशू ख्रिस्ताचे गॉस्पेल - देवाच्या राज्याबद्दल चांगली बातमी. संदेशवाहक म्हणून आपले ध्येय पूर्ण केल्यावर, येशूने स्वत: साल्वाडोरचे मिशन स्वीकारले आणि त्याच्या मृत्यूसह आपल्या पापांची शिक्षा आमच्या जागी दिली. पण आपल्याला एक जिवंत तारणहार हवा आहे जो आपल्याला शाश्वत जीवनाची भेट देईल! आणि म्हणूनच देवाने येशूला मेलेल्यांतून उठवले.

आणि त्यानंतर येशू स्वर्गात, देवाच्या सिंहासनावर गेला, जिथे तो आज आहे, आमचा शाश्वत महायाजक म्हणून. हीच तुमची भूमिका आहे. लवकरच, त्याने एक नवीन भूमिका स्वीकारली पाहिजे, देवाच्या सर्व सामर्थ्याने आणि वैभवाने पृथ्वीवर परतणे, राजांचा राजा म्हणून - प्रभुंची प्रभु म्हणून त्यांची कायमची पौरोहित्य भूमिका. मुख्य याजक म्हणून येशू त्याच्या भूमिकेत चर्च ऑफ गॉडचे प्रमुख म्हणून आज बसला आहे, आज ख्रिस्ताचे खरे शरीर. तो आता आणि कायमचा महायाजक आहे. आणि महायाजक म्हणून, त्याला एक श्रेष्ठ स्थान आहे - कोणत्याही पुरोहित पदापेक्षा वरचे स्थान - मेल्कीसेडेकच्या आदेशानुसार, किंवा, अधिक स्पष्टपणे, मेल्कीसेडेकच्या भूमिकेनुसार.

पण मेल्कीसेदेक कोण आहे? हे बायबलमधील सर्वात रहस्यमय रहस्यांपैकी एक आहे! येथे हे सांगणे पुरेसे आहे की मेल्कीसेडेक पितृसत्ताक काळात देवाचे प्रमुख याजक होते. आणि ख्रिस्त आता त्याच पदावर विराजमान आहे, समान पद धारण करतो. परंतु मोज़ेक प्रणाली पूर्णपणे भौतिकवादी होती, ती एक दैहिक प्रणाली होती. इस्राईलमध्ये सुवार्तेचा प्रचार केला गेला नाही आणि इतर राष्ट्रांमध्येही प्रचार केला गेला नाही. इस्रायल ही एक भौतिक मंडळी होती, देवाच्या आत्म्याने जन्मलेल्या लोकांची चर्च नव्हती.

पौरोहित्यामध्ये शारीरिक विधी आणि अध्यादेश, प्राण्यांच्या बदलीचे बलिदान आणि होमार्पण यांचा समावेश होता. या शारीरिक कार्यासाठी पुरोहितांची मोठी संख्या आवश्यक आहे. त्या वेळी पौरोहित्याने खालच्या स्थानावर कब्जा केला - ते केवळ मानवी होते - मेल्कीसेडेक आणि ख्रिस्ताच्या आध्यात्मिक आणि दैवी पौरोहित्याच्या पदापेक्षा खूपच कमी. याजक लेवी वंशाचे होते. आणि त्याला लेव्हेटिकल पौरोहित्य म्हटले गेले.

एक पुजारीपद दशांश प्राप्त करणे तथापि, ख्रिस्ताच्या याजकपदाच्या खाली असूनही, लेवीय पौरोहित्याला निधी द्यावा लागला. प्राचीन काळात देवाची आर्थिक योजना, मेल्कीसेडेक पौरोहित्य द्वारे, दशमांश पद्धत होती. लेव्हिटिकल पौरोहित्याच्या काळात ही व्यवस्था वर्षानुवर्षे सांभाळली गेली आहे. आता हिब्रूच्या सातव्या अध्यायाकडे वळूया, जिथे देवाची आर्थिक योजना स्पष्ट केली आहे. दशमांश मिळवणाऱ्या दोन याजकपदाची तुलना लक्षात घ्या.

सर्वप्रथम आपण इब्री लोकांच्या 7 व्या अध्यायातील पहिली पाच श्लोक वाचली: या मेल्कीसेदेकसाठी, सालेमचा राजा, परात्पर देवाचा पुजारी, जो अब्राहमला राजांच्या पराभवातून परतण्यासाठी भेटायला गेला आणि त्याला आशीर्वाद दिला, ज्यांना अब्राहमनेही प्रत्येक गोष्टीचा दशांश दिला; ज्यांच्या नावाचा अर्थ प्रामुख्याने न्यायाचा राजा आणि सालेमचा राजा, म्हणजेच शांतीचा राजा; वडिलांशिवाय, आईशिवाय, वंशावळीशिवाय; ज्याला ना दिवसांचा आरंभ आहे ना आयुष्याचा शेवट, पण देवाच्या पुत्राप्रमाणे बनवलेला, तो कायमचा याजक राहतो. मग विचार करा की हा माणूस किती महान होता, ज्यांना कुलपिता अब्राहमनेही लूटचा दशांश दिला.

लेवीच्या मुलांपैकी ज्यांना पौरोहित्य मिळते त्यांना निश्चितच कायद्यानुसार लोकांकडून दशांश घेण्याची आज्ञा आहे .... हे समजून घेऊ. पवित्र शास्त्राचा हा महत्त्वाचा भाग दोन याजकांची तुलना करून सुरू होतो. लक्षात घ्या की पितृसत्ताक काळात दशमांश ही अशी व्यवस्था होती जी देवाने त्याच्या मंत्रालयाच्या वित्तपुरवठ्यासाठी स्थापित केली होती. मेल्कीसेदेक एक याजक होता.

कुलपिता अब्राहम, जसे लिहिले आहे, त्याला देवाच्या आज्ञा, नियम आणि कायदे माहित होते आणि ठेवले (उत्पत्ति 26: 5). अशा प्रकारे, अब्राहामाने महायाजकालाही दशांश दिला! तर, या परिच्छेदात, आम्हाला सांगितले जात आहे की मोशेच्या काळापासून ख्रिस्ताच्या काळापर्यंत, त्या काळातील पुजारी, लेवींना कायद्यानुसार लोकांकडून दशांश मिळाला. हा एक कायदा होता, जो सुरुवातीपासून दिला गेला आणि मोशेच्या काळापर्यंत चालू राहिला. दशमाचा नियम मोशेपासून सुरू झाला नाही! त्याच्या सेवेच्या वित्तपुरवठ्यासाठी ही देवाची व्यवस्था आहे, जी सुरुवातीपासून सुरू झाली - दुर्गम पुरातन काळापासून, पितृसत्ताक काळात. तो कायदा होता. दशमाची सुरुवात मोशेपासून झाली नाही, परंतु मोशेच्या काळात ही व्यवस्था फक्त राखली गेली.

दशांश मोझीक कायद्याच्या आधी होता

दशमांश हा केवळ इस्रायलच्या लोकांसाठी एक आदेश होता जो कायद्याच्या अधीन राहत होता परंतु आज त्याचा आमच्याशी काहीही संबंध नाही हे चुकीचे आहेत: इस्राएलची स्थापना होण्यापूर्वी शेकडो वर्षे आणि शेकडो वर्षे अब्राहमने मेल्कीसेडेकचे दशांश दिले त्यांना कायदा देण्यापूर्वी.

(उत्पत्ति 14: 18-21). '' 17 जेव्हा तो चेदोर्लाओमर आणि त्याच्याबरोबर असलेल्या राजांच्या पराभवापासून परत येत होता, तेव्हा सदोमचा राजा त्याला भेटण्यासाठी सेव्हच्या खोऱ्यात गेला, जो राजाची खोरी आहे. 18 मग साल्मचा राजा आणि परात्पर देवाचा याजक मेल्कीसेदेकने भाकरी आणि द्राक्षारस आणला; 19 आणि त्याला आशीर्वाद दिला, म्हणाला, सर्वोच्च देवाचा अब्राम धन्य, स्वर्ग आणि पृथ्वीचा निर्माता; 20 आणि सर्वोच्च देव धन्य, ज्याने तुमच्या शत्रूंना तुमच्या हातात दिले आहे. आणि अब्रामने त्याला प्रत्येक गोष्टीचा दशांश दिला. ” याकोब, अब्राहमचा नातू, मोशेच्या कायद्याची स्थापना होण्यापूर्वी शेकडो वर्षांपूर्वी दशमांश: '' 22 आणि हा दगड जो मी चिन्ह म्हणून ठेवला आहे, ते देवाचे घर असेल; आणि तुम्ही मला जे काही देता त्यापैकी मी तुमच्यासाठी दशांश बाजूला ठेवतो. '' (उत्पत्ति 28:22).

येथे प्रश्न असा आहे: अब्राहम आणि जेकब यांना दशमांश देण्यास कोणी शिकवले? जर मोशेचा कायदा जो दशमांशविरोध करणारे आता इतके बोलत असतील तर ते अस्तित्वात नव्हते? हे दर्शवते की दशमांश मोशेच्या कायद्याने जन्माला आला नव्हता, ही देवाबद्दल कृतज्ञता आणि एकूण कौतुकाची वृत्ती होती, जी देवाने या पहिल्या माणसांच्या अंतःकरणात तो कोण आहे यासाठी ठेवला होता. 400 वर्षांनंतर, मोशेचा कायदा दशमांश मंजूर आणि कायदा करण्यासाठी आला.

जर आपण आणखी मागे वळून पाहिले तर आपण पाहू शकतो की काईन आणि हाबेलला त्यांच्या कार्याचे फळ देवासमोर आणण्याची सवय होती. काईन आणि हाबेल यांच्यात काय घडले आणि ते का घडले याचा भाग आमच्या मासिकाच्या पुढील अंकात अभ्यासाचा विषय असेल, येथे आपण जे पाहतो ते त्यांच्या कार्याच्या फळाचा एक भाग देवाला देण्याचा दृष्टीकोन आहे. पुढील प्रश्न असा आहे: जर मोझेक कायदा अद्याप नव्हता तर काईन आणि हाबेल यांना हे तत्व कोणी शिकवले? हे एक सार्वत्रिक तत्त्व आहे, जे आदामापासून दिले गेले आहे आणि प्रकटीकरणापर्यंत पुष्टीकृत आहे.

येशू आणि दसरा

असे अनेक परिच्छेद आहेत ज्यात येशूने दशमाशाचा स्पष्ट उल्लेख केला आहे, तो कधीही रद्द करत नाही किंवा अप्रचलित घोषित करत नाही, परंतु त्याउलट, लोकांना लागू करण्यात प्रामाणिकपणा नसल्यामुळे परूश्यांना फटकारले आणि त्यांनी तसे केले नाही. २.१ येशूने त्याच्या शिष्यांना शास्त्री आणि परुश्यांनी लादलेल्या कायद्याचे पालन करण्याची शिफारस केली आणि हे पूर्णपणे ज्ञात आहे की परूशी कायद्याच्या आणि विशेषतः दशमांश पूर्ण करण्यात कठोर होते, तथापि प्रभु येशू त्याबद्दल काहीही बोलत नाही दशमांश आदेश पूर्ण न केल्याबद्दल.

मॅथ्यू 23: 1-3: '' मग येशू लोकांशी आणि त्याच्या शिष्यांशी बोलला, म्हणाला: 2 शास्त्री आणि परूशी मोशेच्या खुर्चीवर बसले. 3 म्हणून ते तुम्हाला जे काही ठेवायला सांगतील ते ठेवा आणि ते करा; पण त्यांच्या कार्यानुसार करू नका, कारण ते म्हणतात, आणि करू नका. ’’ २.२ परूशी आणि करदात्याच्या बोधकथेमध्ये परमेश्वर दाखवतो की ज्या काळात तो जिवंत होता त्या काळात त्याने कमावलेल्या प्रत्येक गोष्टीचा दहावा भाग होता: (लूक 18: 10-14) 10 दोन माणसे प्रार्थना करण्यासाठी मंदिरात गेली: एक परूशी होता, आणि दुसरा करदाता.

अकरा परुशी, उभा राहिला, त्याने स्वत: बरोबर अशा प्रकारे प्रार्थना केली: देवा, मी तुझे आभार मानतो की मी इतर माणसांसारखा नाही, चोर, अन्यायी, व्यभिचारी, या करदात्यासारखाही नाही; 12 आठवड्यातून दोनदा उपवास, मी जे काही कमावतो त्याचा मी दशांश देतो. 13 पण कर गोळा करणारा, दूर असल्याने त्याला स्वर्गात डोळे उंचावण्याचीही इच्छा नव्हती, परंतु त्याच्या छातीवर मारून म्हणाला: देवा, माझ्यावर दया कर, एक पापी.

14 मी तुम्हांला सांगतो की हे दुसर्‍याच्या आधी न्याय्य म्हणून त्याच्या घरी गेले; कारण जो कोणी स्वतःला उंच करतो तो नम्र होईल; आणि जो कोणी स्वतःला नम्र करतो तो उंच होईल. 2.3. प्रभू येशूने दशमांश शिकवणीवर कधीच हल्ला केला नाही, त्याने ज्या गोष्टींवर हल्ला केला तो म्हणजे परूश्यांनी इतर प्रमुख आध्यात्मिक पैलूंवर जसे की न्याय, दया आणि विश्वास यावर दशमांश दिले होते. आणि हे पुष्टी करते की दोन्ही दशांश दिले पाहिजे आणि या 3 गोष्टी देखील पाळल्या पाहिजेत. हे प्रभुने मॅथ्यू 23 मध्ये अगदी स्पष्ट केले आहे. 2. 3: ’’ 2. 3 धिक्कार असो, शास्त्री आणि परूशी, ढोंगी! कारण तुम्ही पुदिना आणि बडीशेप आणि जिरे यांचा दशमांश करता आणि सर्वात महत्वाचा कायदा सोडता: न्याय, दया आणि विश्वास. हे करणे आवश्यक आहे, ते करणे न थांबवता. ’’

सामग्री